Skip to main content

បទសម្ភាសន៍រវាងលោកបណ្ឌិត ឈឹម ផលវរុណ ប្រធានវិទ្យាស្ថានពលរដ្ឋវិជ្ជា​ ជាមួយទូរទស្សន៍ ស៊ីធីអ៊ីន ស្តីពីប្រជាធិបតេយ្យផ្តាច់ការ ​ នៅក្នុង​គណបក្សសម រង្ស៊ី​​ ​


ថ្ងៃទី៣០ ខែធ្នូ​​ ឆ្នាំ២០១១

លោកជុំ កុសល
សំណួរ៖ ដំណើរការបោះឆ្នោតព្រឹទ្ធសភា​ នឹងប្រព្រឹត្តិ​ទៅនៅថ្ងៃទី២៩ ខែមករា ឆ្នាំ២០១២ ខាង​មុខនេះ​ គឺជាការបោះឆ្នោតអសកល ដែលមានន័យថា អ្នកដែល​មានសិទ្ធិ​ទៅ​ចូលរួមក្នុងការបោះឆ្នោតគឺមានសមាជិកក្រុមប្រឹក្សាឃុំ សង្កាត់​ និង​សមាជិក​រដ្ឋសភា​។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលចម្លែក​ ដែលយើងត្រូវយកមកបកស្រាយនៅពេលនេះ​ គឺគណបក្ស សម រង្ស៊ី មេបក្ស​របស់ខ្លួនបានចេញបទបញ្ជាយ៉ាង​តឹងរ៉ឹងមួយ​ ដែលអាច​និយាយបានថា​គឺជាសិទ្ធិ​អំណាច​​ផ្តាច់ការ​ចំពោះអង្គបោះឆ្នោត​របស់ខ្លួន​។ ម្យ៉ាង​ទៀត​សារព័ត៌មាន​ក៏បានផ្សាយ​ជា​ទូទៅ​ផងដែរ​ ក្នុងនោះកាលពីថ្ងៃពុធ សម្តេចតេជោ​ ហ៊ុន សែន ក្នុងនាមជានាយករដ្ឋមន្ត្រី​លោកបាន​អំពាវនាវឲ្យអង្គការសិទ្ធិមនុស្ស​មួយចំនួន​ដែលមានបេសកកម្ម​នៅកម្ពុជា​ឲ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍ក្នុងរឿង​នេះផង​​ ពីព្រោះវាជាការរំលោភសិទ្ធិ​ធ្ងន់ធ្ងរ​ណាស់​ទៅលើ​សិទ្ធិ​បុគ្គល​​​នៃ​ប្រជាពលរដ្ឋ​​។ ថ្ងៃ២៨​ ខែកុម្ភៈ គេនឹងចាប់បង្ខំឲ្យអង្គបោះឆ្នោតទៅស្បថ​ស្បែរនៅ​មុខវត្ថុ​សក្កិសិទ្ធិ​​ក្នុងទីតាំងណាមួយ​ដែលមានខ្ទមអ្នកតា ឬក៏ក្នុង​វត្តអារាម​ណាមួយ​ដែល​សក្តិសិទ្ធិ​។​ នៅ​យប់នោះគេនឹងដកទូរស័ព្ទទាំងអស់ពីអង្គបោះឆ្នោត​ ផ្តាច់ការទំនាក់ទំនង​ពេញមួយយប់ ទម្រាំ​បោះឆ្នោតហើយបានគេប្រគល់​ឲ្យវិញ​។ នៅក្នុងន័យនេះ​តើលោក​បណ្ឌិត យល់​ឃើញ​យ៉ាង​​ម៉េច​ ចំពោះគណបក្សមួយដែលគេធ្លាប់តាំងខ្លួនថាជាគណបក្ស​មានប្រជាធិបតេយ្យ​ ឲ្យ​តម្លៃសិទ្ធិប្រ​ជាពលរដ្ឋ ហើយបែរជាទៅធ្វើបែបនេះ​​ទៅវិញ​?​
លោកបណ្ឌិត ឈឹម ផលវរុណ
ចម្លើយ៖ ចំណុច​នេះហើយដែលប្រជាពលរដ្ឋត្រូវពិចារណា​ចំពោះ គណបក្ស​ប្រឆាំង​ ដែលតែងតែលេងសម្តីថាខ្លួនជាអ្នកប្រជាធិបតេយ្យ​ ទាមទារ​ឲ្យមានការ​បោះឆ្នោត​សេរី និងយុត្តិធម៌​ ប្រជាធិបតេយ្យ និងតែងតែទាមទារឲ្យលើកស្ទួយសេរីភាពរបស់បុគ្គល​ ពិសេស​​សេរីភាពនយោបាយ ក៏ដូចជាសេរីភាពនៃការសម្តែងមតិ​ ក៏ដូចជា​សេរីភាព​ក្នុង​ការ​ជ្រើសរើស​។​ ប៉ុន្តែ​បើយើង​ពិនិត្យ​មើល​សំបកក្រៅនៃការលេងសម្តីរបស់គេនេះ គឺហាក់​បី​ដូចជា​​មិនឆ្លុះបញ្ចាំងភាពពិត​នៃ​រចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងនយោបាយ​របស់គេឡើយ​។​ ខ្ញុំចង់​បញ្ជាក់​​​ថា មុននឹងឈានទៅរកការប្រើសេរីភាពនៅក្នុងការសម្រេចអ្វីមួយ ទោះបីជា​នៅក្នុង​កិច្ចការ​​នយោបាយក៏ដោយ គឺត្រូវនៅក្នុងបក្សនោះ​​មានទម្រង់​នៃដំណើរការ​ជាក់លាក់​៣​យ៉ាង​ ដែលគេហៅថាតម្លាភាពនៃដំណើរការ​នយោបាយ​។ ទី១ គឺសេរីភាព​ក្នុងដំណើរ​ការ​បង្កើត​​ឆន្ទៈនយោបាយរបស់​អ្នកនយោបាយក្នុងបក្សរបស់ខ្លួន​។ ទី២សេរីភាព​ក្នុងការ​សម្តែង​ឆន្ទៈនយោបាយ​ នៅក្នុង​ផ្ទៃ​ក្នុង​បក្សរបស់ខ្លួន​។ ទី៣ គឺសេរីភាពក្នុងការសម្រេច​ឆន្ទៈ​នយោបាយ​របស់ខ្លួន​។ គណបក្ស​ប្រឆាំង​ដែលអួតខ្លួនឯងថាប្រជាធិបតេយ្យ ប៉ុន្តែធាតុពិត​ផ្ទៃ​ក្នុងនៃ​គណបក្ស​របស់​ខ្លួន​បាត់បង់​នូវធាតុទាំងបីនេះ គឺបានន័យថា​មិនមែន​ជា​ប្រជាធិប​តេយ្យ​​ដូចអណ្តាត​ដែល​គេ​លេង​​សម្តីនោះទេ​។​ យើង​អាច​ពិនិត្យ​មើល​ មួយតំណាក់​កាល​ម្តង​ៗ​​។ ឧទាហរណ៍ ករណី​រឿង​​បោះឆ្នោតអសកល​គឺបោះឆ្នោតជ្រើសតាំង​ព្រឹទ្ធសភា​ ដែល​អង្គបោះឆ្នោត​មានចំនួន​តែ​ប៉ុន្មាន​​ម៉ឺននាក់​ប៉ុណ្ណោះ​ គឺសមាជិក សមាជិការ​ក្រុមប្រឹក្សាឃុំ សង្កាត់​ និង​សមាជិករដ្ឋសភា១២៣ បច្ចុប្បន្ននេះ​។​អញ្ចឹងចំនួន​មនុស្ស​គឺមិនច្រើន​ទេ​ ហើយ​បើយើង​គិតទៅអង្គបោះឆ្នោតមកពីគណបក្ស សម រង្ស៊ី​ ដែលជាគណបក្សប្រឆាំង គឺរិត​តែតិច​ទៅទៀត​ងាយស្រួល​ពិនិត្យ​ណាស់​។​ យើងសួរថា តើសមាជិក ឬក៏អង្គបោះឆ្នោត​ របស់​គណបក្ស សម រង្ស៊ី ម្នាក់ៗ​គឺសមាជិក សមាជិការក្រុមប្រឹក្សាឃុំ សង្កាត់ មួយរូបៗ​នោះ តើមាន​​សេរីភាព​ចូលរួមក្នុងការ​បង្កើតឆន្ទៈនយោបាយឬអត់? បានន័យថា​ការបង្កើត​ឆន្ទៈ​​នយោបាយរបស់ខ្លួនក្នុងការស្រឡាញ់​​​ពេញចិត្ត និងគាំទ្របេក្ខជន​គណបក្ស សម រង្ស៊ី​ ក្នុងបញ្ជីឈ្មោះ​របស់ខ្លួននៅតាមភូមិភាគនីមួយ​ៗឬអត់?​​ ​ ។ ទី២ តើ​មានសេរីភាព​ក្នុងការ​បង្កើត​​ឆន្ទៈនយោបាយ​ថានឹងគាំទ្រ​​​​ឬមិនគាំទ្រ ស្រឡាញ់ឬមិនស្រឡាញ់​ ឬកែលំអរ​បេក្ខភាព​​​ឈរឈ្មោះ​។ល។ ថាខ្លួនមានសេរីភាពក្នុងការសម្តែងឆន្ទៈដែរឬអត់​? ឧទាហរណ៍ ការ​សម្តែងឆន្ទៈគាំទ្របេក្ខភាព​ ឬបេក្ខជនឈរឈ្មោះក្នុងបញ្ជីគណបក្ស​សម រង្ស៊ី នៅ​ភូមិភាគ​​ភ្នំពេញ​ ថាតើបុគ្គលិក​លក្ខណៈរបស់បុគ្គល​នោះ​សមនឹងទទួលយក​តំណែង​ជា​សមាជិក​ព្រឹទ្ធសភាឬអត់​?​ តើសមាជិក ឬអង្គបោះឆ្មោតរបស់គណបក្ស សម រង្ស៊ី​ អាច​បញ្ចេញ​មតិនៅផ្ទៃក្នុងបក្សខ្លួនឯងឬអត់​?​ បើអត់មានទេ​គឺចូលដល់ចំណុចទី៣​ គឺដំណើរ​ការ​សម្រច​នូវឆន្ទៈនយោបាយ​ក្នុងការ​ជ្រើសរើសបេក្ខជន​ គឺគេត្រូវ​រើសរបស់​ណាដែល​គេមើល​ឃើញ​ថាល្អហើយ​ គឺមិនអាចបង្ខំឲ្យគេរើស​ដោយមិនបាន​សម្តែងឆន្ទៈ​ និងបង្ខំ​ឲ្យគេ​ទៅរើស​របស់​មួយដែលគេអត់ចង់នោះគឺទៅអត់រួច​។​​ ចំណុចនេះគឺ​យើង​ចង់​បង្ហាញ​អំពី​ប្រជាធិប​តេយ្យ​​​ផ្ទៃ​ក្នុង​របស់​គណបក្ស​ សម រង្ស៊ី ដើម្បីឲ្យប្រជាពលរដ្ឋ​យល់ និងកុំចេះ​តែជឿ​នូវ​វោហាស័ព្ទ​​របស់អសលោកអ្នកនយោបាយប្រឆាំង​ទាំងនោះ ដែលចូលចិត្ត​អួតថាខ្លួន​ឯង​ប្រជាធិបតេយ្យ​ ហើយវាយប្រហារគណបក្សដឹកនាំរដ្ឋាភិបាល​ថាគេមិនប្រជាធិបតេយ្យ ប៉ុន្តែ​បញ្ហាផ្ទៃក្នុង​របស់គណបក្សខ្លួនផ្ទុះចេញរហូត​។​ ការផ្ទុះ​ចេញ​នៃបញ្ហាពី​ក្នុងគណបក្ស​នយោបាយ មិនមែនសុទ្ធតែ​ជាការចោទ​ប្រកាន់ថា​រត់ទៅ​រក​លាភ​សាការៈ​ទេ​។ ទី១កាល​ណា​ គេចូលទៅក្នុងគណបក្សនយោបាយណាមួយ​ដែលគេ​សម្រេច​ចិត្តគឺគេចង់​ចូលរួម​ចំណែក​​​នៅក្នុងទស្សនៈរបស់គេក្នុងការបង្កើត​ការសម្តែង និងការសម្រេច​នូវឆន្ទៈ​នយោបាយ​​ផ្ទៃក្នុងបក្ស​។ ប៉ុន្តែបើគេចូលរួមហើយ គេមាន​តែ​តួនាទី​តែគេអត់​បាន​ចូល​រួម​សម្រេច​ ចូលរួម​សម្តែង ចូលរួមបង្កើត​ អញ្ចឹងថ្ងៃណាមួយគណបក្សនោះ​នឹងផ្ទុះ។ ជាក់ស្តែង​យើង​ឃើញហើយ​ គណបក្ស សម រង្ស៊ី​ក្តី គណបក្ស​ កឹម សុខាក្តី​ គឺតែងតែផ្ទុះរហូត ដោយ​សារ​តែខ្វះនូវសារធាតុបី​ចំណុច​ដែលខ្ញុំបានលើកមកនេះ​។
ចំណុចមួយទៀត តើសេរីភាពនៃការជ្រើសរើស សេរីភាពនៃការសម្រេចចិត្ត​លើ​សន្លឹក​​ឆ្នោត​​ជាដើម​ ដែលចំនួន​នៃអ្នកដែល​ចូលរួមក្នុង​អង្គបោះឆ្នោត​មានតែប៉ុន្មាន​ម៉ឺន​នាក់​នោះ​ ជាពិសេសគណបក្ស សម រង្ស៊ី​ដែលយើងទទួលព័ត៌មាន​ឃើញថាទៅជា​ឲ្យមាន​ការ​ស្បថស្បែរ​​។ តើភាពស្បថស្បែរនោះ ទោះបីជារឿងអរូបីយ​ ប៉ុន្តែចេតនា​ដែលតម្រូវ​ឲ្យ​អង្គ​បោះ​ឆ្នោតស្បថនោះ​វាជាការសង្កត់​សង្កិន​ផ្លូវចិត្ត​មួយបាត់​ទៅ​ហើយ​​។ ទោះ​បីជាអ្នក​ជឿ​រូបីយក្តី​ អរូបីយ​ក្តី​ តែការតម្រូវឲ្យស្បថស្បែរក្នុងការសម្រេចចិត្តបោះឆ្នោត​ បានន័យថា​មេ​គណបក្ស​​​ប្រឆាំង​ មាន​បញ្ហា​មួយដែលមិនទុកចិត្តសមាជិក​គណបក្ស​ខ្លួនឯងបាត់​ទៅ​ហើយ​​​​​ ។ លោក សម រង្ស៊ី តែងតែអួតថាសមាជិកគាត់​ក្លាហាន​ៗ មុះ​មុតរហូត​។ ប៉ុន្តែ​បើ​ដូច្នោះ​មែន​ទៅ​ចាំបាច់​អី​ភ័យព្រួយ​ខ្លាចគេមិនបោះឆ្នោតឲ្យ​ក្នុងបញ្ជីបេក្ខភាព​គណបក្ស​ខ្លួន​នោះ។ ​​នេះ​បញ្ជាក់​ថា​ សម្តី​ខាង​ក្រៅហាក់ដូចជាជឿជាក់​ ប៉ុន្តែទង្វើ​ហាក់បីដូចជា​ប្រឆាំង​គ្នា​ទាំងស្រុង​​។​ចំណុច​​មួយ​ទៀត ទី១​មេបក្សគៀបសង្កត់ឲ្យមានការស្បថស្បែរ​​​។ ទី២ តើការ​ស្បថស្បែរ​​ហ្នឹង​​​គេ​ស្បថ​ស្បែរ​​ដោយស្មគ្រចិត្ត​ គឺសាម៉ី​ខ្លួន​ស្បថដោយស្មគ្រចិត្ត ឬក៏ស្បថ​ស្បែរ​​ដោយ​តម្រូវ​​ចិត្ត​? ​បើ​ដោយ​ស្មគ្រចិត្តគឺមិនខ្លាចនឹងអនុវត្តទៅតាមឆន្ទៈរបស់គេទេ​។ តែបើ​ជាការ​ស្បថស្បែរ​​តម្រូវ​ចិត្ត​មេបក្ស​ បានន័យថាលទ្ធផលប្រាកដជាប្រាសចាកពី​អ្វី​ដែល​លោក សម រង្ស៊ី​​ចង់​​បាន​ហើយ​​​។អញ្ចឹងបើជាការស្បថស្បែរដោយតម្រូវចិត្ត​ អ្នកចាំ​មើល​លទ្ធផល​បោះឆ្នោត​នៅថ្ងៃ២៩ ខែមករា ឆ្នាំ២០១២ ចុះ​។​​ នេះជាចំណុច​ដែលខ្ញុំ​លើក​ពី​ទិដ្ឋភាព​ទូទៅ​ប៉ុណ្ណោះ គឺ​មិនទាន់​​និយាយ​ពីទិដ្ឋភាព​រំលោភ​ច្បាប់​នៅ​ឡើយ​ទេ​។​
-មតិ​លោកជុំ កុសល
បើនិយាយពីការស្បថដោយ​ស្មគ្រចិត្តគឺអត់មានទេ ហេតុអ្វី​បានជាខ្ញុំ​និយាយ​បែប​នេះ ខ្ញុំចាំបានថា​កាលពីឆ្នាំ២០០៧ ខ្ញុំ​ជាអ្នកទទួលបាននូវខ្លឹមសារសម្បថនោះមុនគេ​ ហើយ​មិន​ចាំបាច់​ចង់ដឹងថាចេញពីប្រភពណាទេ​។ គឺគណបក្ស ជាអ្នក​សរសេរ​នូវ​ខ្លឹមសារ​នេះ​តែ​ម្តង​​ដោយសរសេរនូវពាក្យធ្ងន់ៗ ហើយគេយកទៅចែកជូន​ឲ្យអង្គបោះឆ្នោត​ បន្ទាប់​មកគេ​នាំ​​ទៅ​ស្បថ​នៅមុខព្រះអង្គដងកាល​ មានវត្តត្រឡែងកែង ដែលគេគិតថាជា​តាំង​ដែល​សក្តិសិទ្ធិ​ ហើយឲ្យអ្នកដែលចូលរួមស្បថនោះនិយាយឲ្យឮៗតាមអ្វីដែលគេបានសរសេរ​នៅ​លើក្រដាសនោះ​។ អញ្ចឹង​បើ​អង្គបោះឆ្នោត គាត់អុជ​ធូបស្បថ​ដោយ​ស្មគ្រចិត្ត​នោះ​ទើប​មិនមែន​ជាការបង្ខំ​។​ ប៉ុន្តែនេះជាការរៀបចំដោយគណបក្ស​ សម រង្ស៊ី តែម្តង​គឺមេបក្ស​ជា​អ្នក​ចាត់​ឲ្យធ្វើ​។ ចំណុចនេះយើងមានការភ្ញាក់ផ្អើល​ នៅពេលដែលយើងឮ​យ៉ាងដូច្នេះ​ ពីព្រោះ​យើង​​ធ្លាប់​ឮគណបក្ស​នេះ​ថាជាគណបក្សប្រជាធិបតេយ្យ គណបក្សគោរពសិទ្ធិមនុស្ស​ ស្រប​ទៅ​តាម​បាវចនា​ស្អី​ដែលគេថា​សច្ចៈធម៌ សីលធម៌ យុត្តិធម៌​​​​ នោះ ប៉ុន្តែ​ការអនុវត្ត​គឺ​ប្រាស់ចាក​​ទាំងស្រុង​។ សម្រាប់ឆ្នាំ២០១២នេះ​ គឺកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរជាងឆ្នាំ២០០៧​កន្លង​ទៅ​ទៀត​​។ ឆ្នាំ២០០៧​ គឺមានតែតម្រូវឲ្យស្បថទេ តែអារឿងដកហូតទូរស័ព្ទ​នៅពេលនេះគឺ​មាន​ទាំង​ស្រុង​​តែម្តង​ដើម្បីផ្តាច់ទំនាក់ទំនង​។​
-មតិ​លោកបណ្ឌិត ឈឹម ផលវរុណ
ប្រជាពលរដ្ឋអាចនឹកឃើញពីការបោះឆ្នោតព្រឹទ្ធសភា​កាលពីឆ្នាំ២០០៧​ ពេលនោះ​សមាជិក​​នៃអង្គបោះឆ្នោតរបស់គណបក្ស សម រង្ស៊ី​ ប្រហែលជាខ្ទង់៣០០នាក់​ មិន​បាន​បោះឆ្នោត​គាំទ្របេក្ខភាពក្នុងបញ្ជីគណបក្ស សម រង្ស៊ីទេ​។ អញ្ចឹង​យើង​អាច​ពិចារណា​​មើល​ ក្នុង​ចំណោមសមាជិកនៃអង្គបោះឆ្នោតសរុប​របស់ខ្លួន​​ជាង៣០០នាក់នោះ​ បើគិតជា​ភាគរយ​​គឺប្រហែល ២០% ទៅ៣០%​ មិនបោះឆ្នោតគាំទ្រ គឺជារឿងមួយដែលមិនធម្មតាទេ​ បានន័យថាគណបក្សនោះមានបញ្ហាប្រជាធិបតេយ្យផ្ទៃក្នុង​ និងបញ្ហាការដឹកនាំអតនោម័ត្ត​របស់មេបក្សហើយ​។ ប៉ុន្តែគណបក្ស​នេះ មិនកែចរិត​ បែរជា​ដាក់សម្ពាធ​កាន់តែខ្លាំង​ទៅ​ផ្ទៃក្នុង​គណបក្សរបស់ខ្លួន​ រហូតនៅសល់រយះពេល១ខែជិត​បោះឆ្នោត បែរជាដាក់សម្ពាធ​រហូត​​​​​មានការដកទូរស័ព្ទទៅទៀត​។ បើសិនជា​មាន​ករណី​ធ្វើ​ដូច្នេះ​មែន អ្នកនឹងបាត់បង់​​​សម្លេងពីអង្គបោះឆ្នោតរបស់ខ្លួន​ច្រើនជាង​ឆ្នាំ២០០៧​។ ពីព្រោះទោះបីជាអ្នកគៀបសង្កត់​ពីខាង​ក្រៅយ៉ាងណាក្តី​ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអង្គបោះឆ្នោតម្នាក់ៗ​ទៅដល់​កន្លែង​សម្រេច​សន្លឹក​ឆ្នោត​ គឺអង្គបោះឆ្នោតអាចសម្រេចចិត្ត​ដោយសេរីគ្មានការព្រួយបារម្ភ​ ពីព្រោះ​ការ​រៀបចំ​​បោះឆ្នោតដោយ គ ជ ប​ ដែលគណបក្សប្រឆាំងច្រើនតែចោទ​ ប៉ុន្តែការ​ពិត​ការរៀបចំ​​របស់ គ ជ ប​ ក្នុងការបោះឆ្នោតគឺធានានូវភាពសម្ងាត់ និងដោយសេរី​១០០%​ ហើយ​គ្មាន​នរណា​ដឹងពីការសម្រេចចិត្តរបស់អង្គអ្នកបោះឆ្នោតទេ​។ អញ្ចឹងខ្ញុំ​ជឿថា​អង្គបោះឆ្នោត​របស់​គណបក្ស សម រង្ស៊ី​ ប្រាកដ​ជា​យល់អំពីគោលការណ៏បោះឆ្នោតដោយសេរី​ និងដោយ​សម្ងាត់​យ៉ាងជាក់លាក់​។ សរុបមក នៅពេលដែលមានការគៀបសង្កត់​កាន់តែខ្លាំង បាន​ន័យ​ថា​មានការមិនទុកចិត្ត្កាន់តែខ្លាំង​ គឺបរាជ័យកាន់តែខ្លាំង​។​​
-មតិ​លោកជុំ កុសល
ខ្ញុំចង់ឲ្យជនរួមជាតិញែកឲ្យដាច់ ពីព្រោះ​មានអង្គការសង្គមស៊ីវិលមួយចំនួន​ គាត់​ដូច​ជា​​មានការភ័ន្តច្រឡំ​ អំពីរឿងពាក្យសម្បថនេះ​។ សូមកុំយកការដែលគណបក្ស សម រង្ស៊ី​ គាត់បង្ខំឲ្យអង្គបោះឆ្នោតទៅ​ស្បថ​ស្បែរបោះឆ្នោតឲ្យគណបក្សខ្លួនទៅប្រៀប​ធៀប​​ទៅនឹង​ការ​ស្បថស្បែរនៃសមាជិកសភា និងសមាជិកនៃរាជរដ្ឋាភិបាលនៅមុខ​នៅមុខ​ព្រះភ័ក្រ​ព្រះមហាក្សត្រ​ គឺវាខុសគ្នា​។ នៅលើពិភពលោកនេះ​ នៅពេលដែលថ្នាក់ដឹកនាំ ជាពិសេស​ប្រទេស​ដែលប្រកាន់របប​ប្រជាធិបតេយ្យ​ ដូចនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ជាដើម នៅពេល​ដែល​គាត់​ទទួលបានសម្លេង​ដឹកនាំរដ្ឋាភិបាល គឺគាត់ទៅស្បថ​ដើម្បីចូលកាន់​តួនាទី​ដឹកនាំ​ប្រទេស​​។ យ៉ាង​ណាមិញ គ្រប់នីតិកាល ក្រោយពីយើងបោះឆ្នោតជ្រើសរើស​សភា​តំណាងរាស្ត្រ​ហើយ​ក្រោយពី​ប្រជុំ​ដំបូង ​គឺសភា​យើងចូល​ទៅស្បថ​នៅមុខព្រះភគ្រ័​សម្តេច​អគ្គ​​ព្រះមហាសង្ឃរាជ​ទាំងពីរ​គណៈ​​ ព្រះភគ្រ័​ព្រះមហាក្សត្រ​ នៅព្រះបរមរាជវាំង​ ដើម្បី​ចូល​កាន់​​ដើម្បីបម្រើប្រទេសជាតិ​ ហើយ​ខ្លឹមសារសម្បថគឺមិនធ្ងន់ធ្ងរហួសហេតុទេ​ ក្រៅ​ពីនោះ​ក៏​មាន​សមាជិករាជរដ្ឋាភិបាល​ ក្រុម​ប្រឹក្សានៃអង្គចៅក្រម​ ក្រុមប្រឹក្សាធម្មនុញ្ញ ជាដើម​ គឺស្បថ​ដើម្បី​បម្រើ​ជាតិ មិនមែន​ដើម្បី​បម្រើប្រយោជន៍គណបក្សទេ​ មិនបម្រើប្រយោជន៍បុគ្គល ឬ​ស្ថាប័ន​នីតិបុគ្គល​ណា​មួយ​ទេ​​។ ក៏ប៉ុន្តែ ចំពោះគណបក្ស សម រង្ស៊ី វិញ​ដែល​បង្ខំ​ឲ្យ​អង្គ​បោះឆ្នោត​របស់ខ្លួនទៅស្បថ​នេះ វាមិនមែន​បង្ខំឲ្យស្បថដើម្បីបម្រើប្រយោជន៍ជាតិទេ​ គឺបង្ខំ​ឲ្យ​បោះឆ្នោត​ជូន​គណបក្ស​ខ្លួន​​ដែលជានីតិបុគ្គលមួយតែប៉ុណ្ណោះ​ ហើយរាល់​ខ្លឹមសារ​នៃ​ពាក្យ​សម្បថនេះ វាធ្ងន់ធ្ងរ​ណាស់​ និងជាការបង្ហាញឲ្យឃើញពីការគៀបសង្កត់ផ្លូវចិត្ត​របស់​សមាជិក​ខ្លួន​។ ការដាក់​ចេញ​នូវនយោបាយផ្តាច់ការបង្ខំឲ្យសមាជិកខ្លួនស្បថបែបនេះ ទី១​គឺជា​ការ​មើល​ស្រាល​ទៅ​ដល់​សមាជិក​ខ្លួនបាត់ទៅហើយ​។ ទី២ ជាការ​រំលោភ​ទៅលើ​សិទ្ធិ​បុគ្គល​ ពីព្រោះ​ពាក្យថា​បោះឆ្នោត គឺសំដៅទៅលើការសម្រេច​ដោយបុគ្គលជាអ្នកគូស​ គឺ​មិនអាច​បង្ខំបានទេ​។​ ខ្ញុំ​សូម​លើកយកច្បាប់បោះឆ្នោតមកបង្ហាញបន្តិច។ យោងតាម​ជំពូក​ទី១១ ប្រការ១១ នៃ​បទបញ្ជា និងនីតិវិធីសម្រាប់ការបោះឆ្នោត​ជ្រើសតាំង​ព្រឹទ្ធសភា​នីតិកាល​​ទី​៣ ដែលរៀប​ចំ​ដោយ គ ជ ប ។ « ការធ្វើការគៀបសង្កត់ ឬគំរាមកំហែង​ ឬបង្ខំធ្វើ​សម្បថ​ឲ្យ​គេ​បោះឆ្នោត​ជូន​គណបក្សនយោបាយរបស់​ខ្លួន ឬគណបក្ស​នយោបាយ​ណា​ដែល​ខ្លួនចូលចិត្ត​នឹងត្រូវ​ទទួល​ទោសទណ្ឌដោយពិន័យជាប្រាក់​ពី ៥លានរៀល ទៅ២៥​លានរៀល ដោយ​ពុំទាន់​គិត​ដល់​ទោសទណ្ឌផ្សេងទៀតចំពោះជនណា​ ឬក៏គណបក្ស​ណា​ដែល​បានប្រព្រឹត្តិ​អំពើ​រំលោភ​ច្បាប់​​ ប្រសិនបើរកឃើញថាមានកំហុសមែននោះ​។​​​​​ការពិន័យ និង​ដាក់ទោសទណ្ឌនេះ​ក៏​មាន​ចែងក្នុងមាត្រា១២៤ថ្មី​ នៃច្បាប់ស្តីអំពីការបោះឆ្នោត​ជ្រើស​តាំង​សមាជិក​​ព្រឹទ្ធសភា​ផងដែរ​​ »។
ឥឡូវយើងក្រឡេកមើលសកម្មភាពរបស់គណបក្សសម រង្ស៊ី ដែលគាត់បានធ្វើនេះ គឺថិតនៅក្នុងកន្សោមនេះទាំងអស់​។ ទី១ រំលោភសិទ្ធិប្រជាពលរដ្ឋ ដែលត្រូវមានទោស និង​ត្រូវ​​ពិន័យថែម​​ទៀត​​​។​
-មតិ​លោកបណ្ឌិត ឈឹម ផលវរុណ
ត្រង់ចំណុចនេះបើយើងពិនិត្យ​ទៅលើទិដ្ឋភាពច្បាប់ គឺមានបរិបទ២​ បង្ហាញ​ពីភាព​ខុស​គ្នា​។ ទី១ ហៅថា​ស្បថ ឬសច្ចាប្រណិធានចូលកាន់តំណែង​ គឺមានន័យថា​បុគ្គល​នោះ​ត្រូវ​បានជ្រើស​តាំងរួចហើយ គឺមិនមែនមុនការជ្រើសតាំង​ទេ ហើយ​សំដៅ​ទៅលើ​បុគ្គល​ជាប់​ឆ្នោត​ ឬបុគ្គល​ដែលបានតែងតាំងមុននឹងចូលកាន់តំណែង​។ ប៉ុន្តែ​គេមិនដែល​ឲ្យអ្នក​ដែល​ប្រើ​សិទ្ធិ​បោះឆ្នោតទៅ​​ស្បថស្បែរនោះទេ​។​ រី​ឯ​គណបក្ស សម រង្ស៊ី បានធ្វើបញ្ច្រាស់​ទៅវិញ​។ យើងពិចារណាមើលទាំងអស់គ្នា​ តើការដែលតម្រូវឲ្យស្បថ របស់​អង្គបោះឆ្នោត​គណបក្ស សម រង្ស៊ី​ និងឈានទៅដល់ការដកហូតទូរស័ព្ទ​នោះ មានន័យថា​កាន់តែ​លែង​ទុក​ចិត្តគ្នាមែនទែនហើយ​។​
ដូច្នេះលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់គណបក្សប្រឆាំងនៅកម្ពុជា គឺមិនមានលក្ខណៈ​សម្បត្តិ​ប្រជាធិបតេយ្យ​​ផ្ទៃក្នុងទេ​ ប៉ុន្តែពូ​កែទម្លាក់កំហុសទៅលើអ្នកដ៏ទៃ​។​ អញ្ចឹងក្នុងឱកាសនេះ ខ្ញុំ​សូម​ជម្រាបជូនទៅ​ដល់អស់លោក លោកស្រី​ដែលថិតនៅក្នុងអង្គបោះឆ្នោត​នៃគណបក្ស​សម រង្ស៊ី​ លោកនឹងពិចារណាឃើញ​ ពីព្រោះលោក​ក៏ជាប្រជាពលរដ្ឋ​ដែលមានសិទ្ធិ​ស្មើភាព​ដូច​​ប្រជាពលរដ្ឋដ៏ទៃដែរ​ លោកក៏ជាប្រជាពលរដ្ឋដែលត្រូវបានច្បាប់ការពារដែរ​ ប៉ុន្តែ​នៅ​ពេល​ដែលគណបក្សរបស់លោកប្រើនយោបាយផ្តាច់ការ​ គៀប​សង្កត់​ផ្លូវ​ចិត្ត​អស់លោក ដក​ហូត​សិទ្ធិទំនាក់ទំនង​របស់លោក និងសិទ្ធិបញ្ចេញមតិរបស់លោក​យ៉ាងដូច្នេះ តើអស់​លោក លោកស្រី​មានការ​ឈឺចាប់ទេ? តើអស់លោក លោកស្រីអាចពិចារណាថាទង្វើ​របស់​មេបក្ស​របស់ខ្លួនវាជាការធ្វើដោយ​ខុសច្បាប់​មកលើ​ខ្លួន​ឬទេ​? ចម្លើយគឺពិតប្រាកដ​ណាស់​ថា បងប្អូន កំពុងតែទទួលរង​​​​ ការឈឺចាប់យ៉ាង​អយុត្តិធម៌​ពីគណបក្សរបស់បងប្អូនហើយ​ អញ្ចឹង​ខ្ញុំគិតថាបងប្អូនពិចារណាទៅ​ ថាគួរបោះឆ្នោតឲ្យ ឬមិនគួរបោះឆ្នោតឲ្យ​ ? បើ​គេ​ធ្វើ​របៀប​នេះដាក់បងប្អូននោះ​។ ចំណុចមួយទៀត បងប្អូនត្រូវជឿខ្ញុំចុះ​ នៅ​កន្លែង​បោះឆ្នោត​បងប្អូន​ពិតជាយល់ច្បាស់ណាស់​ អំពីនីតិវិធីនៃការបោះឆ្នោត ។ ការបង្ខិត​បង្ខំ​គឺមាន​តែ​មួយ​ភ្លែត​ទេ​ ដូចជានាំទៅស្បថ​អីនោះ ក៏ប៉ុន្តែឧត្តមគតិបងប្អូន​គឺបានកំណត់ច្បាស់ហើយ​ថា​ត្រូវ​បោះឆ្នោត​ឲ្យគណបក្សណានោះ នៅពេល​ដែលបងប្អូន​ចូល​ទៅ​ដល់​ក្នុងបន្ទប់​សម្ងាត់​ គឺគ្មាន​នរណាមួយទៅចាប់បានទេ​។ ឆន្ទៈសម្រេច​របស់បុគ្គលម្នាក់​នៅក្នុងការគូស​​សន្លឹក​ឆ្នោត គឺថិតនៅក្នុងក្បាលទេ​។ ឧបមាថា​ខ្លួនជាអ្នក​ទ្រទ្រង់សម្រាប់អង្គបោះឆ្នោត​របស់​គណបក្ស សម រង្ស៊ី មែន​ គាំទ្រសកម្មភាព​នយោបាយ​របស់​គណបក្ស សម រង្ស៊ីមែន ក៏ប៉ុន្តែ​នៅ​​ពេលដែលគាត់ដើរចូលទៅក្នុងទីតាំង​បោះឆ្នោត គាត់បានសម្រេចចិត្ត​ថា​ អញ​ត្រូវ​សម្រេច​ចិត្តចុងក្រោយថាបោះឆ្នោត​គាំទ្របេក្ខភាព​គណបក្ស​ប្រជាជនកម្ពុជាហើយ​ គាត់​គូស​ទៅ នោះគឺជាសិទ្ធិស្របច្បាប់​របស់គាត់ទេ គឺអត់មានទោសទេ​។​​ អញ្ចឹង​សូម​ជនរួមជាតិ​ពិចារណា​ទៅ ជាពិសេសអង្គបោះឆ្នោត​គណបក្ស សម រង្ស៊ី នោះ​ បើតែរបៀបហ្នឹង​មិនបាច់​ទៅ​បោះឆ្នោតឲ្យទេ ជឿខ្ញុំទៅ​។​
ជាចុងក្រោយ ខ្ញុំចង់បញ្ជាក់ថាបើអង្គបោះឆ្នោតរបស់​គណបក្ស សម រង្ស៊ី គ្មានសិទ្ធិ​សម្តែង​មតិក្នុងគណបក្ស​ទេ​​ គឺអាចសម្តែងមតិនៅក្នុងសន្លឹកឆ្នោត​ទៅ ដើម្បីជាសារព្រមាន​ដល់​​មេដឹកនាំគណបក្សប្រឆាំង​។ ពីព្រោះការបោះឆ្នោតនៅឆ្នាំ២០០៧ ជាង៣០០នាក់ មិន​បោះឆ្នោត​ឲ្យ ជាសារមួយ​ហើយតែមេដឹកនាំគណបក្សប្រឆាំង​ពុំព្រមទទួលស្គាល់សារនោះ​ បែរ​ជារកវិធីគៀបសង្កត់​។ អញ្ចឹងអង្គបោះឆ្នោតព្រឹទ្ធសភា​សម្រាប់ឆ្នាំ២០១២នេះ ធ្វើសារ​មួយ​ទៀត​ដើម្បីឲ្យ​ធ្ងន់ជាងសារឆ្នាំ២០០៧​ គឺសម្រេចចិត្តតាមឆន្ទៈរបស់ខ្លួន​ ពេលនោះ​ការ​បាត់បង់​សម្លេងគាំទ្ររបស់គណបក្ស សម រង្ស៊ី កាន់តែច្រើន​ជាងមុន​នឹង​ជាការ​បង្ហាញ​នូវ​សារ​ដ៏ធ្ងន់​ថែមទៀតដើម្បីឲ្យមេដឹកនាំគណបក្ស​ប្រឆាំង​ ធ្វើការកែលំអរផ្ទៃក្នុងគណបក្ស​ ជា​ពិសេស​ឲ្យគោរព​សិទ្ធិនយោបាយ​របស់សមាជិក​គណបក្សខ្លួន​​នៅថ្នាក់ក្រោម​៕

សម្រង់ព័ត៌មាន៖ លោក នូ សាវុធឌី​​

Popular posts from this blog

ប្រវត្តិរបស់មហាក្សត្រីអង្គមុី ឬអង្គមិញ ដែលយួនលើកបន្តប់ជាមហាក្សត្រីខ្មែរទី៩៧

ព្រះមហាក្សត្រីអង្គមីុ ឬ អង្គមេញ ទ្រង់ជាមហាក្សត្រីខ្មែរទី៩៧ នៃរាជាណាចក្រខ្មែរឧដុង្គ ទ្រង់គឺជាអ្នកមានអំណាចម្នាក់នៅក្នុងចំនោមស្ត្រីបីនាក់នៅសម័យនោះដែរ។ ព្រះនាងត្រូវបានវៀតណាមលើកឲ្យក្លាយជាព្រះមហាក្សត្រីខ្មែរ នៅក្នុងអំឡុងពេលដែលក្រុងកម្ពជាមានសង្រ្គាមជាមួយសៀម។ ព្រះនាង គឺជាសែលោហិតរាជវង្សនរោត្តម មិនតែប៉ុណ្ណោះទេទ្រង់មានឥសរយស្សជា សម្តេចសិល្បៈករប្រចាំក្រុងកម្ពុជានាសម័យនោះ ព្រះអង្គឡើងគ្រោងរាជចាប់ពីឆ្នាំ (១៨៣៥-១៨៤១) ព្រះអង្គសោយរាជ្យបានរយៈពេល៦ឆ្នាំ។ ព្រះអង្គឡើងសោយរាជ្យបន្តពីព្រះបាទឧទ័យរាជា (ព្រះ បាទឧទ័យរាជា ជាទទៅនៅសម័យនោះគេហៅព្រអង្គថាអង្គច័ន្ទ) ទ្រង់ឡើងសោយរាជ្យបន្តពីបិតារបស់ព្រះអង្គ គឺព្រះអង្គអេង។ នៅរាជសម័យបន្ទាប់ពីព្រះមហាក្សត្រីអង្គមុី គឺព្រះបាទហរិរះរាមាឥសារាធិបតី ដែលយើងស្គាល់គ្រប់គ្នាគឺ ព្រះបាទអង្គឌួង ព្រះអង្គប្រសូត្រនៅឆ្នាំ១៧៩៦ ហើយសោយទីវង្គត់ នៅខែតុលា ឆ្នាំ ១៨៦០ ក្នុងព្រះជន ៦៤ព្រះវវស្សា ព្រះអង្គគឺជាក្សត្រមួយអង្គដែលបានសង្រ្គោះកម្ពុជាពីកន្តាប់ដៃសៀមនឹងវៀតណាម។ ព្រះអង្គឡើងសោយរាជចាប់ពីឆ្នាំ ១៨៤៧ ដល់ ១៨៦០។  ព្រះមហាក្សត្រីអង្គមីុ សោយទិវង្គត់នៅ ក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ១៨៧៤ ក្នុងព្រះជន្មាយុ ៥៩ ព្រះវវស្សា ក្ន...

សារ​លិខិត​រំលែក​ទុក្ខ​របស់ ឯកឧត្តម Kim Sung-Hwan រដ្ឋមន្រ្តី​ការ​បរទេស​នៃ​សាធារ​ណ​រដ្ឋកូរ៉េ ជូន សមេ្តច​អគ្គម​ហាសេនា​បតីតេជោ ហ៊ុន សែន នាយករដ្ឋមន្ត្រី នៃព្រះ​រាជា​ណាច​ក្រកម្ពុជា

Cambodia and Japan commit to preserve heritage site as oil and gas exploration begins in Preah Vihear

PHNOM PENH, Jan. 30, 2012 – The Japanese Oil, Gas and Metals National Corporation (JOGMEC) agreed with Cambodian Deputy Prime Minister Dr. Sok An in a meeting on Monday that the historic temples of Preah Vihear province must be protected and conserved. H.E. Dr. Sok An, Minister in Charge of the Office of the Council of Ministers, told Akira Suzuki, Executive Director and member of the Board of JOGMEC, that there are more than 200 historic sites in the province, including the Temple of Preah Vihear. Dr. Sok An said that it is very important that such cultural heritage be cared for so as to attract more tourists to the area. Already there are 2,000 tourists per day visiting Preah Vihear province. The province is also rich in mineral resources and fertile land for agriculture, he said. The area is also a home of an endangered bird that is attractive to tourists. “If we can discover oil and gas, that is a very good asset for Preah Vihear province and for Cambodia as a w...

រាយនាមព្រះមហាក្សត្រខ្មែរ និងរាជសម័យនៃការគ្រប់គ្រងប្រទេស

ការសិក្សាស្រាវជ្រាវអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ​ខ្មែរ មិនមែនជារឿងងាយទេ ដោយសារតែគ្មានឯកសារច្បាស់លាស់បន្សល់ទុក​ឱ្យស្រាវជ្រាវ។ ដូច្នេះយើងត្រូវតែកកាយរើមួយម្តងមួយផ្នែកៗ មករៀបចំផ្គុំគ្នាដើម្បីឱ្យបានឃើញការពិតពីមួយសម័យកាលទៅមួយសម័យទៀត។ ខាងក្រោមនេះ គឺជាការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះមហាក្សត្រខ្មែរ និងព្រះនាមរបស់ទ្រង់នីមួយៗ៖ * សម័យនគរភ្នំ (ហ្វូណន សវទី១ ៥៥០ គស) 1. ព្រះនាងសោមាហៅលីវយី (ដើមសតវត្សទី១) 2. កៅណ្ឌិន្យ(៦៨) 3. មិនស្គាល់ព្រះនាម (សតវត្សទី២) 4. មិនស្គាល់ព្រះនាម ចិនហៅ បាន់ ហួង (សតវត្សទី២) 5. មិនស្គាល់ព្រះនាម ចិនហៅ ហ្វាន់ហ្វាន់(ដើមសតវត្សទី៣) 6. ស្រីម៉ារ៉ា ចិនហៅ ចេម៉ាន់(២០៥- ២២៥) 7. មិនស្គាល់ព្រះនាមចិនហៅ Fan chin sheng(២២៥) 8. មិនស្គាល់ព្រះនាម ចិនហៅហ្វាន់ចាន់(២២៥ -២៤០) 9. មិនស្គាល់ព្រះនាម ចិនហៅហ្វាន់សីុយន់(២៤០- ២៨៧) 10. មិនស្គាល់ព្រះនាម(សតវត្សទី៣ ) 11. មិនស្គាល់ព្រះនាមចិនហៅតៀនជូ ចាន់តាន(សតវត្សទី៤) 12. មិនស្គាល់ព្រះនាម(សតវត្សទី៤ ) 13. កៅណ្ឌិន្យទី២ចិនហៅចាវចិនជូ( ? ៤៣៤) 14. ស្រី =ន្រ្ទវរ្ម័ន(៤៣៤- ៤៣៥) 15. មិនស្គាល់ព្រះនាម មិនស្គាល់រជ្ជកាល 16. មិនស្គាល់ព្រះនាម មិនស្គាល់រជ្ជកាល 17. កៅណ្ឌិន្យ...

Cambodia and Malaysia look to further cooperation in agriculture, tourism and education sectors

PHNOM PENH, February 20, 2014  – Cambodian Deputy Prime Minister Sok An and Malaysian Deputy Prime Minister shared views on Thursday that both countries can tap mutual benefits and complement each other. Malaysian Deputy Prime Minister and Minister of Education Tan Sri Muhyiddin informed H.E. Sok An that, “Malaysia is good at rubber plantations, palm oil, and technology and the key is how best to work with Cambodia.” He said that Malaysian companies are interested in investing in processing rubber resin and can make good furniture from old rubber trees in Cambodia. Malaysian state run companies can also explore energy, generation, hydro-power plants and infrastructures such as roads in Cambodia. “We need feasibility studies first before the next steps can be taken. We can provide resources under the plan of privatization,” H.E. Tan Sri Muhyiddin said in the meeting. In response, H.E. Dr. Sok An, also Minister in charge of the Office of the Council of Minist...